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的母亲是个虔诚的佛教徒，母亲病故后，沮渠蒙逊为了完成结亲的夙愿，在武威天梯山召集工匠，伐木修殿，开凿石窟，大造佛像，成为佛学东渐史上的一大盛事。武威天梯山石窟的初建年代远远早于敦煌莫高窟、云岗石窟和...诵经，初学小乘，后跟随凉州白头禅师研习大乘佛法，博览五明诸论，西域诸国的王公僧侣们尊称其为大咒师。到凉州后，他用了三年时间学习汉语，后在天梯山石窟传经说法，又和当时在凉州的高僧慧祟、道朗僧人一起翻译了...
理智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045542536.html
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开凿天梯山石窟之后，东下大同，主持开凿了云岗石窟，并为龙门石窟的开凿培养了一批技术力量，创立了世界石窟史上著名的“凉州模式”，为中国美术史、佛教史写下了光辉的一页。由此可见，凉州一度成为北中国佛教文化...参与翻译《涅经》，后在凉州讲授涅之学，著《涅义记》。他还曾参与浮陀跋摩《大毗婆沙论》的翻译，后遭兵乱，死于酒泉。
昙曜凉州人，北凉、北魏名僧。曾主持开凿天梯山石窟，又东下平城（今山西大同）主持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102649371.html
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修复。
另外甘肃省境内的徽县新修白水路记摩崖石刻、仙人崖石窟、玉泉观、秦安大地湾遗址，甘谷大像山石窟；武威市的武威文庙、雷台汉墓、天梯山石窟等多处国家级文物遭受损失。
目前，甘肃省境内的...四川省受损的全国重点文物就达65处。事实上，不但川蜀地区大量历史文化古迹遭到了不同程度的损害，甘肃省的文物遗址也出现了较大面积的受损。全国重点文物保护单位，天水麦积山石窟、礼县大堡子山秦公陵园遗址等...
佚名
|麦积山|佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/11052724483.html
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的海藏寺、罗什寺塔、白塔寺萨班灵骨塔、大云寺、天梯山石窟等在凉州整体文化中占有重要地位，品位高，影响大，特别是海藏寺、罗什寺已成为凉州、1 70至全省的风景名胜，吸引着国内外游客的青睐，为凉州旅游业的...孕育了深厚的文化底蕴。沮渠蒙逊“亦好佛法”，除了在凉州城南百里的大山中修造石窟，还大力提倡翻译佛经，闲豫宫成为中国佛教史上设立国立译场的先河。公元1 247，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达来到凉州，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143982922.html
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经典，使后秦国的长安一度成为了中国北方佛教发展的中心。也就在公元五世纪初期的二三十年时间，深受长安佛教影响的后秦国天水麦积山石窟、西秦国永靖炳灵寺石窟、北国武威天梯山石窟等相继问世，组成了汉族地区...中国的新疆地区，以及岭（旧对帕米尔高原和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称）西部的国家，佛教事业已经相当发达了；塔克拉玛干沙漠北沿的龟兹国（今新疆库车和拜城一带）石窟寺艺术，南沿的干阗国（今新疆和田市...
明义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130778310.html
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沿线主要景点 天祝小三峡、陇西学府之冠——武威文庙、天梯山石窟、海藏寺、雷台汉墓;张掖大佛寺、木塔寺、黑水国遗址、山丹军马场、焉支山森林公园、马蹄寺、肃南丹霞地貌、康乐草原;嘉峪关关城、悬壁长城、...景点 庄浪云崖寺;天水麦积山石窟、仙人崖石窟、卦台山、伏羲庙、玉泉观、大地湾遗址、甘谷大像山;崆峒山、寺沟石窟、南石窟寺、王母宫山;庆阳北石窟寺、东华池、万象洞等。
特色饮食 面皮、呱呱、浆水面...
不详
|五明研究|
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窟、玉门昌马石窟、酒泉文殊山石窟、肃南金塔寺石窟和武威天梯山石窟等。这几处石窟除榆林窟外，都还保存5～6世纪的遗迹。武威天梯山石窟有可能是历史上有名的凉州石窟的遗迹。②甘宁黄河以东区。主要石窟有永靖...石窟的承袭关系比较清楚，充分表现了佛教石窟逐步东方化的具体过程，因此，这个地区石窟在全国石窟中占有重要地位。此区开凿较晚的石窟，还有6～8世纪开凿的益都云门山石窟、驼山石窟，11世纪开凿的内蒙古巴林左旗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065470373.html
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延续和发展。现存的西夏时期的壁画是研究西夏佛教及其绘画艺术的重要资料。
十、天梯山石窟
天梯山石窟也叫大佛寺，位于甘肃省武威县城南60公里 祁连山麓天梯山断崖上。《魏书·释老志》称： “ 凉州自张轨后，敬信佛教，…… 多有塔寺。”《十六国春秋·北凉录》中记载：沮渠蒙逊“于凉州南百里崖中大造形象”。明正统十三年（1448年）重修广善寺碑中说：石窟“在郡东南一百三十里”。天梯山石窟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292856593.html
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竺佛念主持，译经者也多由凉州佛僧组成，凉州佛教在当时的极盛状况，可见一斑。
罗什法师东行以后，凉州被沮渠蒙逊占领，国号北凉。沮渠蒙逊信仰佛教，迁都武威后，修缮宫殿，大兴佛教。在天梯山开凿石窟，大...时代，凉州已经成为中国佛教的传播中心。
昙无谶是佛教禅宗的一代祖师，中天竺人，西域诸国的王公僧侣们尊称其为大咒师。到凉州后在天梯山石窟传经说法，又和当时在凉州的高僧慧祟、道朗僧人一起翻译了佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011654319.html
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少数。除前述《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》外，武威天梯山石窟于1952年发现的西夏文《圣观自在大悲心总持功德依经录》亦复如是。其题记称：
沙门长耶阿衲拏传，显密法师、功德司副使、受利益沙门周慧海...っぃて——甘肃天梯山石窟出土西夏经を中心として——”，《东洋史苑》第26～27号合刊，1986年，第1～31页。
[23] 陈炳应：《天梯山石窟西夏文佛经译释》，《考古与文物》1983年第3期...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html